Results for 'Maria Guadalupe C. Salanga'

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  1. Polyculturalism and Attitudes Toward the Continuing Presence of Former Colonizers in Four Postcolonial Asian Societies.Allan B. I. Bernardo, Maria Guadalupe C. Salanga, Susana Tjipto, Bonar Hutapea, Aqeel Khan & Susanna S. Yeung - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  2. Arthur C. Danto: Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia.María Guadalupe Llanes - 1999 - Apuntes Filosóficos 15.
     
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  3.  93
    Convergences: Black Feminism and Continental Philosophy.Maria del Guadalupe Davidson, Kathryn T. Gines & Donna-Dale L. Marcano (eds.) - 2010 - SUNY Press.
    A range of themes—race and gender, sexuality, otherness, sisterhood, and agency—run throughout this collection, and the chapters constitute a collective discourse at the intersection of Black feminist thought and continental philosophy, converging on a similar set of questions and concerns. These convergences are not random or forced, but are in many ways natural and necessary: the same issues of agency, identity, alienation, and power inevitably are addressed by both camps. Never before has a group of scholars worked together to examine (...)
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  4.  72
    María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español".María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio 11:543-552.
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  5. El mundo alucinante: construcción de la disidencia.María Guadalupe Silva - 2011 - Anclajes 15 (1):61 - 79.
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  6.  3
    Experimentos mentales y conocimiento a priori.María Guadalupe Mettini - 2018 - Praxis Filosófica 47:71-90.
    Aunque los físicos han utilizado constantemente los experimentos mentales, al menos desde los tiempos de Galileo, los filósofos clásicos de la ciencia sólo les reconocieron funciones puramente heurísticas o, a lo sumo, críticas. No obstante, algunos autores han defendido la legitimidad de su empleo en el contexto de justificación. En esta línea, James Robert Brown argumenta a favor de la tesis según la cual el tipo de fenómeno que tiene lugar en los llamados “experimentos mentales platónicos” proporciona conocimiento a priori (...)
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  7.  12
    The Laboratory of the Mind: Thought Experiments in the Natural Sciences.María Guadalupe Mettini - 2013 - Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1):139-142.
    La tensión entre fidelidad a la tradición e innovación presente en el pensamiento plotiniano se manifiesta de modo patente en su propuesta metafísica. La ontología expuesta en las Enéadas, en efecto, es un claro ejemplo de la labor exegética mediante la cual Plotino toma las concepciones metafísicas platónico-pitagóricas precedentes y las sintetiza infundiendo nueva vitalidad en ideas antiguas. Para llevar a cabo su exégesis utiliza, incluso, conceptos aristotélicos que integra de un modo peculiar a su pensamiento platonizante. En el presente (...)
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  8.  12
    A expulsão dos judeus da espanha nas crônicas cristãs da época.Maria Guadalupe Pedrero Sánchez - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (3):711-717.
    No final do século XV, sob o reinado de Fernando e Isabel, houve a grande expulsão dos judeus espanhóis. Os cronistas da época tendem a silenciar sobre o fato, quando não a elogiar a atitude dos monarcas. No máximo, alguns apresentam o fato como um mal menor. Também os intelectuais da época, e até a universidade de Paris, tiveram palavras de louvor à atitude dos reis.
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  9. La seguridad y los delitos informáticos en las organizaciones.María Guadalupe Martínez Sánchez - 2006 - Episteme 2 (7).
     
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  10.  4
    Ética E política em Don Juan Manuel.Maria Guadalupe Pedrero Sánchez - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):659-666.
    Don Juan Manuel foi uma das personagens de maior relevo no século XIV em Castela, tanto pela sua obra literária quanto pela sua participação ativa ·na política da época. Era nobre, guerreiro e ao mesmo tempo tinha uma consciência clara de escritor. Preocupa-se por conciliar o que pensa e propõe, e o que vive intensamente. Detectar as linhas mestras e os conceitos presentes no pensamento do autor assim como a projeção dessas ideias na sua prática política, é o objetivo do (...)
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  11.  28
    Civil Economy: An Alternative to the Social Market Economy? Analysis in the Framework of Individual versus Institutional Ethics.María Guadalupe Martino - 2018 - Journal of Business Ethics 165 (1):15-28.
    The Civil Economy approach, as developed by Italian economists Luigino Bruni and Stefano Zamagni, aims at introducing reciprocity into the economy as a humanizing factor. Despite being presented as an innovative perspective, the CE approach shares many characteristics with the German model of Social Market Economy. The present paper compares both approaches, showing that they in fact share a normative basis and similar aims but address them from diverse points of view; namely, CE addresses them from a virtue ethics perspective (...)
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  12.  8
    Dilemas éticos relacionados con la supresión de la pubertad.María Guadalupe Grimaux & Gustavo Paez - 2023 - Medicina y Ética 34 (1):16-48.
    La disforia de género pediátrica es una patología psiquiátrica cuya incidencia ha crecido significativamente. Se han propuesto diversas terapias, pero aún no hay consenso sobre la conducta a seguir en estos casos. Uno de los tratamientos sugeridos es la supresión de la pubertad, cuyo objetivo es el de disminuir la angustia del niño que padece esta patología. Sin embargo, este tratamiento ha generado diversos dilemas éticos que todavía no han sido despejados. Por este motivo, basándonos en la evidencia actual, no (...)
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  13. Azorín, re-valorizador de lo español.María Guadalupe Martínez - 1965 - Humanitas 6:189.
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  14.  8
    Emilia Pardo Bazán. Algo más en torno a su naturalismo y feminismo.García Barragán María Guadalupe - 2019 - Argos 6 (17):16-24.
    Se analiza la obra Emlia Oardo Bazán desde la teoría del análisis lingüístico y cómo es que su obra fue de influencia para la literatura feminista del siglo XX, sin dejar de lado el enfoque naturalista de la literatura y los ideales feminismos de la época.
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  15.  39
    María Zambrano,“figura de la vida y del pensamiento español” 1.María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio 11:543 - 552.
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  16. Agustín de Hipona y la Naturaleza Humana.María Guadalupe Llanes - 2013 - Apuntes Filosóficos 22 (42).
    Toda la vida de San Agustín fue una intensa búsqueda de la definición del hombre. Recorrió en sus meditaciones las tres direcciones que acotan el campo de la investigación antropológica: el ser del hombre, su perduración más allá de la vida y el sentido de su existencia. Él descubrió que la naturaleza del hombre es “dialéctica”: es un ser que está en un mundo hecho para él, pero él es hecho para Dios. Como no hay una adecuación entre su ‘ser (...)
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  17.  36
    Evoluciones Metafísicas.María Guadalupe Llanes, Miguel Cabrera Machado & Edgar Blanco-Carrero (eds.) - 2020 - Caracas: Rivero Blanco Editores.
    El libro engloba una serie de artículos acerca de la Filosofía del Proceso, tratando de responder a varias preguntas fundamentales: ¿sigue vigente la noción de sustancia para dar cuenta de la realidad? ¿Qué significa que la realidad es procesual, si es que acaso es así? Otro hilo conductor proviene del diálogo con Whitehead. Se incluyen enfoques que abarcan diferentes épocas históricas, desde la antiguedad, la época medieval, hasta las posturas más recientes.
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  18. Gadamer y la igualdad sustancial de pensamiento y lenguaje en San Agustín.María Guadalupe Llanes - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (40).
    En uno de los últimos capítulos de su obra Verdad y Método , Gadamer realiza una “acuñación del concepto de lenguaje a lo largo de la historia del pensamiento occidental”, y al llegar a la Edad Media, sorprende con la consideración del tema teológico de la ‘encarnación del Verbo’ para explicar la relación entre pensamiento y lenguaje. No obstante, este recurso le permite elaborar una argumentación en apoyo a su teoría ontológico-hermenéutica del lenguaje. La analogía entre el tema teológico y (...)
     
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  19. Ontología del arte: Gilson y Gadamer.María Guadalupe Llanes - 2006 - Episteme 26 (2):25-54.
  20. Presentación.María Guadalupe Llanes - 2013 - Apuntes Filosóficos 22 (42).
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  21. Étinne Gilson, Las constantes filosóficas del ser.María Guadalupe Llanes - 2007 - Apuntes Filosóficos 30.
     
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  22.  11
    Validación de instrumento para medir percepciones de competencias digitales en docentes.Suhail Velázquez Cortés & María Guadalupe Veytia Bucheli - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-12.
    El presente estudio tiene como finalidad validar un instrumento de actitudes docentes de las academias disciplinares de primer semestre del nivel medio superior respecto del uso de las TIC de su práctica en el marco de la nueva normalidad educativa, centrándose en el contexto referencial de la escuela preparatoria número uno perteneciente a la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH), organismo institucional con carácter público y autónomo. Para esta investigación, se seleccionaron los indicadores asociados a la dimensión actitudinal ante (...)
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  23.  16
    La apropiación paisajística del territorio: una disputa epistemológica.Francisco Covarrubias & María Guadalupe Cruz - 2019 - Cinta de Moebio 64:82-98.
    Resumen: El objetivo de la investigación es describir las diferentes maneras de concebir el paisaje. Para ello, fueron analizadas, fichadas y discutidas múltiples fuentes de información, seleccionándose los planteamientos más expresivos de la racionalidad teórica desde la cual el paisaje es concebido. Se encontró que, habiendo nacido el paisaje de la pintura de la Edad Media, hoy día es estudiado como representación artística por la estética, como geosistema por la geografía, como ecosistema por la ecología y como apropiación subjetiva del (...)
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  24.  17
    The territory landscape appropriation: an epistemological dispute.Francisco Covarrubias & María Guadalupe Cruz - 2019 - Cinta de Moebio 64:82-98.
    Resumen: El objetivo de la investigación es describir las diferentes maneras de concebir el paisaje. Para ello, fueron analizadas, fichadas y discutidas múltiples fuentes de información, seleccionándose los planteamientos más expresivos de la racionalidad teórica desde la cual el paisaje es concebido. Se encontró que, habiendo nacido el paisaje de la pintura de la Edad Media, hoy día es estudiado como representación artística por la estética, como geosistema por la geografía, como ecosistema por la ecología y como apropiación subjetiva del (...)
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  25.  7
    Reseña de las XI Jornadas de Comunicación de Investigación en Filosofía.Manuel Berrón, María Guadalupe Mattini & María Sol Yuan - 2011 - Tópicos 22:277-279.
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  26. Exploración en la Competencia de Auto-Administración y Ética (Exploration in the Competence Ethic & Self-Administration).María Guadalupe Molina García - 2012 - Daena 7 (1):1-4.
    Resumen. En esta exploración se centra en identificar y desarrollar en dos grupos de la materia deComportamiento Organizacional a nivel licenciatura la competencia de auto-administración y ética conun enfoque humanista y para ello, se comienza por utilizar un instrumento que permita realizar un primeracercamiento se presentan los resultados preliminares.Palabras clave. Auto-administración, ética y competencia.. This exploration is focused on identifying and developing into two groups regardingorganizational behavior undergraduate competence and ethical self-administration with a humanisticapproach and for that, you begin to (...)
     
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  27.  24
    O Saber E os centros de Saber nas sete partidas de Alfonso X o sábio.Maria Guadalupe Pedrero-Sánchez - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (3):577-592.
    O período medieval é longo e de grande efervescência. Nele o saber foi se desenvolvendo e organizando aos poucos, acentuando-se sempre mais a importância da natureza. A partir do século XII, organizam-se escolas, no século XIII, as universidades. Nas "Siete Partidas" o rei Alfonso X idealiza e define o que seria o studi.um generale.
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  28. El papel de las emociones en la construcción de personajes periodísticos.Gloria María Guadalupe Serrato Sánchez - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (6).
     
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  29.  34
    Análisis de Competencias Laborales a Nivel Gerencial en el Sector Automotríz con Egresados de una Universidad Pública del Estado de Guanajuato (Analysis of Labor Competences at Level Management in the Automotive Sector by Public University Graduates of Guanajuato State).María Guadalupe Molina García - 2012 - Daena 7 (2):24-41.
    . In this part of the research process shows progress of the author´s doctoral thesis which seeks to offer from the union between practice and academy to the diagnosis of labor markets, monitoring and trend analysis and it also addresses the issue of understanding the relationships that this problem occurs in a particular moment in time when comparing the self-evaluations among recent graduates with self-assessments of people who are at a high level position in the automotive sector Guanajuato and therefore, (...)
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  30.  41
    La Comunicación Fuente de Poder del Líder en las Organizaciones que Aprenden (Communication as Power Source of the Leader in Learning Organizations).María Guadalupe Molina García - 2012 - Daena 7 (2):56-60.
    . Shared leadership goes hand in hand with an organizational culture; this means it is intended to innovation. In another sense for learning organizations innovation is a successful and permanent process becomes routine, rather it is a fact particularly unusual or distracting people from the central work, strategic medullar any organization, in the organizations main objective is the responsible management of communication, even as a basic instrument that empowers the leader and determines its meaning and direction.Keywords. Communications systems, organizations, power.Resumen. (...)
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  31. Los Valores Organizacionales (The Organizational Values).María Guadalupe Molina García - 2011 - Daena 6 (2):83-87.
    . This essay is a theoretical exploration in the organizational values and the ethics as basesof the successful negotiation between persons and the organizational systems. From the axiologicalperspective of Spenta, standing out to the honor as fundamental beginning that leads us to anenvironment and an organizational culture propitious to establish suitable negotiations and even, isoutlined that the prosperity is for the straight people. The previous thing represents, that theprosperity like consequence of good negotiations is based on seven props of the (...)
     
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  32.  10
    Educar en la disonancia simbólica. Voces indígenas interculturales durante la pandemia.Martha Vergara Fregoso & María Guadalupe Galván Martínez - 2021 - Voces de la Educación:48-76.
    Este trabajo presenta los resultados del primer acercamiento de una investigación realizada a los diferentes agentes educativos de una escuela tridocente, ubicada en una comunidad Wixarika en el estado de Jalisco, México, se recuperan las expeiencias educativas durante el aislamiento social y obligatorio durante la pandemia. Se empleó la narrativa para comprender una realidad que es construida a través del relato.
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  33.  13
    La Iglesia católica en el México decimonónico : entre tradición y cambio.Guadalupe C. Gómez-Aguado de Alba - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (144):11.
    A lo largo del siglo XIX mexicano, la definición de las relaciones entre la Iglesia y el Estado estuvo siempre en la mesa de la discusión pública. Desde la independencia y hasta el movimiento de Reforma, se trató de delimitar el papel que la institución eclesiástica debía ocupar en la nueva nación. Así, a mediados de siglo se reconfiguró en respuesta la secularización que se produjo en México y en gran parte del mundo occidental.
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  34.  5
    Coming Home: The Spiritual Journey of the Prodigal Son.Maria Leodevina C. Batugal - 2021 - European Journal of Theology and Philosophy 1 (4):31-33.
    In this article, I reviewed the passage of the Prodigal Son in the context of the Lukan perspective and the reader then, is referred to Luke 15: 11-31. This parable gives us an image of a loving and forgiving God whose mercy endures forever. This is the greatest love story which presents the depths of God’s love. Several biblical scholars disclose that this parable guides us to new hope by allowing God to love, forgive us and accept his saving love.
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  35. La estética y el arte a debate (I).José Ramón Fabelo-Corzo & María Guadalupe Canet Cruz (eds.) - 2015 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP.
    El presente libro, La estética y el arte a debate I, compila los resultados fundamentales del trabajo del VIII Coloquio Internacional de Estética y Arte, celebrado en La Habana entre el 9 y el 11 de diciembre de 2013. El coloquio, convocado y auspiciado por diversas instituciones cubanas y mexicanas, fue expresión de los fructíferos vínculos de colaboración entre la Maestría y el Cuerpo Académico de Estética y Arte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) y el Grupo de (...)
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  36.  37
    La potencialidad dialéctico-crítica de construcción de conciencia histórica.Alejandra Ojeda, Francisco Covarrubias & María Guadalupe Cruz - 2010 - Cinta de Moebio 39:170-185.
    La conciencia de un sujeto es condensación de la conciencia social del momento histórico de su constitución. La conciencia se forma con referentes de diversos modos de apropiación de lo real que se convierten en condición de incorporación de nuevos referentes, los cuales son traducidos a su lógica d..
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  37. Modulated logics and flexible reasoning.Walter Carnielli & Maria Cláudia C. Grácio - 2008 - Logic and Logical Philosophy 17 (3):211-249.
    This paper studies a family of monotonic extensions of first-order logic which we call modulated logics, constructed by extending classical logic through generalized quantifiers called modulated quantifiers. This approach offers a new regard to what we call flexible reasoning. A uniform treatment of modulated logics is given here, obtaining some general results in model theory. Besides reviewing the “Logic of Ultrafilters”, which formalizes inductive assertions of the kind “almost all”, two new monotonic logical systems are proposed here, the “Logic of (...)
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  38.  13
    Cerebral versus Ocular Visual Impairment: The Impact on Developmental Neuroplasticity.Maria B. C. Martín, Alejandro Santos-Lozano, Juan Martín-Hernández, Alberto López-Miguel, Miguel Maldonado, Carlos Baladrón, Corinna M. Bauer & Lotfi B. Merabet - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  39.  8
    La libertad agustiniana.María Del C. Dolby Múgica - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:49.
    Saint Augustine conception of freedom forges through his polemics with Manichees and Pelagians. Augustine defends the existence of freedom against the Manichees and he considerates it the real cause of evil or sin as well as capable of obteining merits. Face to Pelagians he affirms that liberum arbitrium needs God grace to do good arriving to a more perfect freedom, libertas, which consists in the need to do the good. The goal of freedom is God, man's highest good and happiness.
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  40.  21
    Effects of Mindfulness Training on Sleep Problems in Patients With Fibromyalgia.Alberto Amutio, Clemente Franco, Laura C. Sánchez-Sánchez, María del C. Pérez-Fuentes, José J. Gázquez-Linares, William Van Gordon & María del M. Molero-Jurado - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
  41.  24
    Convergences: Black Feminism and Continental Philosophy.Maria del Guadalupe Davidson, Kathryn T. Gines & Donna-Dale L. Marcano (eds.) - 2010 - State University of New York Press.
  42.  17
    Derechos humanos, vulnerabilidad y pandemia.María Isolina Dabove, Eugenia D’Angelo, Agostina Carla Hernández Bologna, Francisco Bariffi, Hernán Schapiro, Mariana Guadalupe Catanzaro Román & Dolores Neira - 2020 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 34:168-196.
    Este trabajo presenta seis ponencias en torno a los problemas que atraviesan distintos sectores de la población en situación de vulnerabilidad social en el goce de sus derechos humanos en el contexto de la pandemia global de COVID-19. Las exposiciones reflexionan sobre los prejuicios y vulnerabilidades que atraviesan las personas adultas mayores; las violencias de género en contextos de aislamiento; las personas en contextos de movilidad excluidas de las medidas de protección; el tratamiento y priorización de las personas con discapacidad (...)
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  43.  27
    Small-Sized Suppliers Entering Large Markets: An Ethical Initiative of the Caras do Brasil Program. [REVIEW]Maria Cecilia C. De Arruda & Luiza Granado - 2013 - Journal of Business Ethics 112 (4):685-696.
    The Pão de Açúcar Group was a pioneer in food retailing in Brazil and is now one of the largest Brazilian retailers. Working in a pulverized market characterized by small players, the Group produces US$ 20.4 billion in gross sales. It has become the largest employer in the country with 140,000 of employees working in over 1,800 stores, in 18 of the 25 states in Brazil, and covering a sales area of over 2,800,000 m2 (Grupo Pão de Açúcar, GPA Consolidado. (...)
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  44.  55
    Lessons learned from implementing a responsive quality assessment of clinical ethics support.Eva M. Van Baarle, Marieke C. Potma, Maria E. C. van Hoek, Laura A. Hartman, Bert A. C. Molewijk & Jelle L. P. van Gurp - 2019 - BMC Medical Ethics 20 (1):1-11.
    BackgroundVarious forms of Clinical Ethics Support (CES) have been developed in health care organizations. Over the past years, increasing attention has been paid to the question of how to foster the quality of ethics support. In the Netherlands, a CES quality assessment project based on a responsive evaluation design has been implemented. CES practitioners themselves reflected upon the quality of ethics support within each other’s health care organizations. This study presents a qualitative evaluation of this Responsive Quality Assessment (RQA) project.MethodsCES (...)
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  45.  58
    Albert Memmi and Audre Lorde: Gender, Race, and the Rhetorical Uses of Anger.Maria del Guadalupe Davidson - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (1):87-100.
    Feminists, like members of other oppressed groups, are likely to embrace many aspects of Albert Memmi’s profound analysis of domination and oppression. Even though feminists can find common cause with Memmi in many respects, nevertheless they are likely to find themselves at odds with what Memmi says and does not say about women.  .
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  46.  24
    Relationship between religious commitment and academic dishonesty: is self-efficacy a factor?Desmond U. Onu, Maria Chidi C. Onyedibe, Lawrence E. Ugwu & George C. Nche - 2021 - Ethics and Behavior 31 (1):13-20.
    ABSTRACT Academic dishonesty has been found to be on the increase globally, affecting the quality of education, ethics of professional practices and career outcome. Substantial literature exists on the role of religious commitment in reducing academic dishonesty, but few or no studies have examined the pathways explaining this link. The present study examined whether self-efficacy mediates the relationship between RC and AD. Undergraduates of the University of Nigeria, Nsukka completed the Academic Dishonesty Scale, Religious Commitment Inventory and New General Self-Efficacy (...)
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  47.  27
    Participation of creativity in the processes of appropriation of the real.María Inés Murrieta, Francisco Covarrubias & Ma Guadalupe Cruz - 2015 - Cinta de Moebio 53:205-217.
    The aim of this work is to argue that creativity is given in all forms of consciousness and that could open new perspectives in the research of the processes of formation of subjects. The most important result is that all the forms of consciousness have an enormous diversity of referents of the different modes of appropriation of the real, they are provided of imagination and critical capacity and only in the artistic consciousness creativity is condition for its existence. El objetivo (...)
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  48.  12
    Experiences of Clinical Clerkship Students With Mindfulness-Based Stress Reduction: A Qualitative Study on Long-Term Effects.Inge van Dijk, Maria H. C. T. van Beek, Marieke Arts-de Jong, Peter L. B. J. Lucassen, Chris van Weel & Anne E. M. Speckens - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    PurposeTo explore the mindfulness practice, its long-term effects, facilitators and barriers, in clinical clerkship students 2 years after participation in an 8-week mindfulness-based stress reduction training.MethodA qualitative study was performed by semi-structured in-depth interviews with 16 clinical clerkship students selected by purposive sampling. Students had participated in a MBSR training 2 years before and were asked about their current mindfulness practice, and the long-term effects of the MBSR training. Thematic analysis was conducted using the constant comparison method. Data saturation was (...)
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  49.  54
    Logic TK: Algebraic Notions from Tarski’s Consequence Operator.Hércules A. Feitosa, Mauri C. Do Nascimento & Maria Claudia C. Grácio - 2010 - Principia: An International Journal of Epistemology 14 (1):47-70.
    Tarski apresentou sua definição de operador de consequência com a intenção de expor as concepções fundamentais da consequência lógica. Um espaço de Tarski é um par ordenado determinado por um conjunto não vazio e um operador de consequência sobre este conjunto. Esta estrutura matemática caracteriza um espaço quase topológico. Este artigo mostra uma visão algébrica dos espaços de Tarski e introduz uma lógica proposicional modal que interpreta o seu operador modal nos conjuntos fechados de algum espaço de Tarski. DOI:10.5007/1808-1711.2010v14n1p47.
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    Logic TK: Algebraic Notions from Tarski’s Consequence Operator.Hércules A. Feitosa, Mauri C. Do Nascimento & Maria Claudia C. Grácio - 2010 - Principia: An International Journal of Epistemology 14 (1):47–70.
    Tarski presented his definition of consequence operator to explain the most important notions which any logical consequence concept must contemplate. A Tarski space is a pair constituted by a nonempty set and a consequence operator. This structure characterizes an almost topological space. This paper presents an algebraic view of the Tarski spaces and introduces a modal propositional logic which has as a model exactly the closed sets of a Tarski space.
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